نعم لو أريد الخروج والتجاوز عن محلّه ، أمكن إرادة المعنى الظاهر ( 2617 ) من الشكّ في الشيء . وهذا هو المتعيّن ، لأنّ إرادة الأعمّ ( 2618 ) من الشكّ في وجود الشيء والشكّ الواقع في الشيء الموجود ، في استعمال واحد ، غير صحيح . وكذا إرادة خصوص الثاني ، لأنّ مورد غير واحد من تلك الأخبار هو الأوّل ، ولكن